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  • 佛学在今后人世之意义

      十九年二月在厦门大学讲   (杨慧英校对)   一 佛学的定义   要想把整个的佛学加以如实的说明,予一般人以一个完整的概念,那是须费很多的时间才可能。通常的讲:佛学者,是佛的学问。譬如我们...

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    佛学论文|因明|五明

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  • 世界佛学苑之佛法系统观

    、四谛、业果报等,真实不。若此信心成就,即成为佛的七众弟子之一。此七众弟子,皆首须皈依三宝,即信心成就的表现。信心成就仍可言持戒修禅定等,所谓「信为道源功德母」,故信果成就始为真正之佛弟子。   ...

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  • 我怎样判摄一切佛法

      ──二十九年八月在汉藏教理院暑期训练班讲──   一 前二期我对一切佛法的看法   甲 初期的略述   乙 第二期的略述二 第三期我对于一切佛法的看法   甲 教之佛本及三期三系   乙...

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  • 救世觉人之佛法

      ──十五年九月在星加坡维多利亚纪念堂讲──   一 佛是为救世人而求得正觉者二 正觉是明彻人生世间真相的   甲 缘起无尽   乙 性空无碍三 解悟人生世间真相之成果   甲 缘起无尽故得...

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  • 佛教人乘正法论

      ──五年在普陀关中著──   一 总论二 信仰皈依三宝三 三皈四 五戒善法五 在家六众信徒六 不残杀而仁爱七 不偷盗而义利八 不邪淫而礼节九 不欺诳而诚信十 不服乱性情品而调善心身十一 五戒之类...

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  • 佛法的创觉者

      第一章 法与法的创觉者及奉行   第一节 法   文义法从佛法流行人间说,佛陀与僧伽是比法更具体的,更切实的。但佛陀是法的创觉者,僧伽是奉行佛法的大众,这都是法的实证者,不能离法而存在,所以法...

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  • 佛法僧义广论

    由信仰释迦牟尼所说经典而后知道的。因为释迦佛成就无上遍正觉,所以从如来大觉心中说出来的一切诸佛亦皆实有不。彼诸佛无不三觉已具万行已圆,皆与释迦佛平等平等。   戊、佛为积无数劫大行所圆之极果、不得...

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  • 佛法之四现实观

      (二十年十月在开封河南大学讲)   今日贵校邀讲佛学,又承瞿、乐二君介绍,无任感谢!佛本梵音,义为觉者,含无上正遍觉意,亦即最高、最遍、最平等之觉人。此与中国所称圣人略相等,并非作祸福之鬼神,亦...

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  • 佛学大系

      一 三唯论二 三唯论之含摄   甲 三唯论的各摄   乙 三唯论的互摄三 三唯论之贯通   甲 三唯论与大乘宗   乙 三唯论与哲学   一 三唯论   凡治彻头彻尾之学,有&ldqu...

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  • 佛法大系

      ──十四年冬在武昌佛学院讲──   一 人天乘二 小乘法三 大乘法   古今诸德判释如来一代时教,或一或二,或五或十,种种数目不一而足,今总括之分为大小二乘与人天乘。而此人天乘法,全系大小乘之...

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